Les savants qui s’engagent dans le voyage mystique pour parvenir à Dieu atteignent les degrés spirituels les plus élevés.

Heureux est le savant qui est venu à mon Horizon. Certes, il fait partie des plus élevés parmi la création auprès de Dieu, le Seigneur des mondes. (Perles de Sagesse, extrait du texte N°52, p94).

Nous ne devons même pas exercer notre volonté propre dans le but de guider quelqu’un vers Dieu, car seul Dieu détient la Guidance.

Nous ne devons en aucune façon dire ou agir volontairement avec l’intention de montrer à quelqu’un la Guidance de Dieu, car seul Dieu détient la Guidance des âmes vers Lui.

Leur Guidance ne t’incombe pas, mais c’est Dieu qui guide qui Il veut. (Coran, extrait du verset 2.272).

Quand rien ne nous distrait de la souvenance de Dieu, notre union perpétuelle à Dieu devient possible.

Lorsque tout ce qui fait partie de la vie de ce monde ne nous inspire qu’indifférence – tout en restant, cependant, attachés au respect des lois et commandements de Dieu – alors cela veut dire que nous sommes parvenus à un degré de notre évolution spirituelle où rien ne nous distrait de la souvenance de Dieu, rendant possible notre union perpétuelle à Dieu qui nous suffit face à tout ce qui existe.

Verset 2.39 : O enfant de la poussière ! Ne te contente pas du bien-être d’une journée, ne te détourne pas du repos perpétuel qui ne s’éteint jamais et n’échange pas le jardin d’immortalité et la vie éternelle contre un nuage éphémère. De ta prison, élève-toi vers les belles prairies de l’esprit et efforce-toi d’avancer de la cage de ton existence terrestre vers le contentement de la non-existence terrestre, si plaisant et attirant. (Paroles Cachées ; Révélées à Baha’u'llah).

Louange à Toi, ô mon Dieu ! Fais pleuvoir des nuées de Ta Faveur abondante, ce qui purifie les cœurs de Tes serviteurs de ce qui les voile de la contemplation de Ta Face et les empêche de se diriger vers Ton Esprit, afin que tous sachent Qui les fait exister et Qui est leur Créateur. Ensuite, élève-les, mon Dieu, par la souveraineté de Ta Puissance, vers une station où ils distinguent l’haleine nauséabonde de la senteur du vêtement de Ton Nom le Très-Haut, le Suprême ; où ils viennent à Toi avec leurs cœurs, et restent auprès de Toi dans les secrets de leurs for intérieurs, de sorte que, si on leur donnait ce qu’il y a dans les cieux et sur la Terre, ils en seraient indifférents et cela ne les distrairaient pas de Ta souvenance et de Ton éloge. Je Te demande aussi, mon Bien-aimé et mon Espérance, de protéger Ton serviteur qui s’est dirigé vers Toi, fuyant les flèches des allusions des négateurs et les lances des démonstrations de ceux qui se sont détournés ; rend-le fidèle envers Ton Esprit, prononçant Ton évocation et dirigé vers le Temple de Ton Ordre. Tu es Celui Qui jamais ne déçoit ceux qui espèrent la porte de Ta Miséricorde et Qui jamais ne repousse ceux qui aspirent à la cour de Ta Faveur. Il n’y a pas d’autre divinité que Toi, le Tout-Puissant, le Transcendant, Celui qui Veille, le Puissant-Irrésistible, Celui Qui Se Magnifie, Celui Qui est Choisi. (Prières de Baha’u’llah, éditions EDITORA BAHA’I, BRASIL. Extrait de la prière N°95).

Verset 1.12 : O fils de l’existence ! Je t’ai façonné par les mains du pouvoir, Je t’ai créé par les doigts de puissance et j’ai placé en toi l’essence de Ma Lumière. Suffi-toi d’Elle par rapport à toute chose, car Mon œuvre est parfaite et mon jugement est exécutoire. Ne le remets pas en question et n’en sois pas douteux. (Paroles Cachées ; Révélées à Baha’u'llah).

Tous ceux, parmi Tes serviteurs, qui détiennent la vision profonde, savent avec certitude que mon être perdure et est impérissable, car Ton évocation perdure par la pérennité de Ton Esprit, Ton éloge persiste par la pérennité de Ta Souveraineté et, par lui (Ton éloge), t’évoquent les évoqueurs parmi Tes élus et les fidèles parmi Tes serviteurs. Qui plus est, toute personne qui t’évoque dans l’existence, sa propre évocation a débuté de Cette Station et retournera à elle, tout comme le soleil, lorsqu’il se lève, apparaît dans tout son éclat pour tout ce qu’il rencontre et la lumière qui parait en toute chose est, en fait, de lui et retourne à lui. (Prières de Baha’u’llah, éditions EDITORA BAHA’I, BRASIL. Extrait de la prière N°78).

Dieu me demande de perfectionner mon anglais (américain) parlé.

Dieu me demande de perfectionner mon anglais (américain) parlé.

Le don de repos et de certitude fait partie de la Faveur Divine accordée à ceux qui aiment Dieu et qui persévèrent dans leurs efforts vers Lui.

Dieu nous fait bénéficier de Sa Faveur quand nous L’aimons et que nous déployons des efforts constants pour toujours nous rapprocher un peu plus de Lui. La Faveur Divine envers nous s’exprime alors par un don de repos et de certitude (Ne jamais cesser d’envoyer tout notre amour à Dieu nous permet de recevoir le don divin de la certitude absolue et permet l’accomplissement de notre fidélité absolue envers Dieu) ; et elle nous rend ainsi humbles vis-à-vis des gens pieux et irréductibles face aux personnes injustes (Quand un être humain accède à la foi véritable, Dieu le rend irréductible).

Ô vous qui avez la foi ! Quiconque parmi vous abjure sa foi, qu’il sache que Dieu fera venir des gens qu’Il aime et qui L’aiment ; humbles avec ceux qui ont la foi et fiers avec ceux qui se détournent de la foi ; qui luttent dans le chemin de Dieu et qui n’ont pas peur du blâme de quelqu’un qui blâme. Voilà la Faveur de Dieu ; Il la donne à qui Il veut ; Dieu est Large et Omniscient. (Coran, verset 5.54).

Mon Dieu, je Te demande (…) de les abreuver du vin de Ta Miséricorde, à partir du repos de Ta Faveur, afin que par lui ils se reposent en eux-mêmes et se tournent – des conjectures et des chimères – vers la certitude et la tranquillité. Seigneur, puisque Tu les as guidés vers la porte de Ta Faveur, ne les chasse pas, par ta Sollicitude ; et puisque Tu les as conviés à l’horizon de Ton Ordre, ne les repousse pas, par Ta Générosité et Ta Munificence. Tu es Tout-Puissant sur ce que Tu désires ; il n’y a pas d’autre divinité que Toi, l’Omniscient, le Connaisseur. (Prières de Baha’u’llah, éditions EDITORA BAHA’I, BRASIL. Extrait de la prière N°68).

Louange à Toi, mon Dieu ! Tout en moi – l’expression de ce que je cache et de ce que je divulgue, mes organes, mes membres, mes veines, mes poils – tout témoigne que Tu es Dieu et qu’il n’y a pas d’autre divinité que Toi. Tu es sanctifié par rapport aux exemples et aux ressemblances et au-dessus de tout ce qui existe dans la création. De toute éternité, Tu as été seul par la souveraineté de Ton Unicité et élevé par rapport aux affaires de Ta création. Lorsque Tu as voulu montrer Ta Souveraineté, élever Ta Parole et guider Ta création, Tu as choisi quelqu’un parmi Tes serviteurs et Tu l’as envoyé avec les signes de Ta Souveraineté et les témoignages de Ton Unicité, afin que Ton allégation se réalise dans l’existence et que Ta preuve s’accomplisse sur ceux qui se trouvent dans les mondes. (Prières de Baha’u’llah, éditions EDITORA BAHA’I, BRASIL. Extrait de la prière N°69).

Pour maintenir notre union à Dieu durant notre sommeil, il suffit de le Lui demander…

Quand nous sommes parvenus à un degré de notre évolution spirituelle où notre union à Dieu s’étale sur pratiquement toute la journée, alors nous ne devons pas négliger la nuit… Pour cela, au moment de nous coucher – alors que nous sommes unis à Dieu – nous Lui faisons le vœu sincère et intense de maintenir cette union durant toute la durée de notre sommeil ; et cela marche !

Verset 2.28 : Ô essence de désir ! Combien de fois, à l’aube, suis-Je venu depuis l’orient du pouvoir vers l’endroit où tu étais et t’ai trouvé, sur le lit de repos, te tournant vers d’autres que Moi ? Je m’en suis alors retourné, tel l’éclair spirituel, aux nuées de la puissance-irrésistible souveraine et, dans les retraites de Ma proximité, auprès des armées de sainteté, Je n’ai pas dévoilé ta condition. (Paroles Cachées ; Révélées à Baha’u'llah).

Voir aussi :

Nous pouvons parvenir à l’union perpétuelle à Dieu en évoquant mentalement Dieu en continu et, si nous sommes occupés, en nous maintenant dans la pleine conscience de Dieu

Au cours de notre union perpétuelle à Dieu, un maintien permanent dans la fidélité absolue envers Dieu est strictement nécessaire

Se consacrer à Dieu durant le jour et une bonne partie de la nuit

Célébrer Dieu nuit et jour

L’âme, le cerveau et le sommeil

Ne jamais cesser d’envoyer tout notre amour à Dieu nous permet de recevoir le don divin de la certitude absolue et permet l’accomplissement de notre fidélité absolue envers Dieu.

Mon union à Dieu dure de plus en plus longtemps, pratiquement toute la journée ; pourtant, je me mets encore en colère… (Paralyser notre volonté propre revient parfois à s’astreindre au silence pour éviter de manquer d’humilité sous l’impulsion de notre ego). Cette colère est en fait le signe d’un manque de certitude (La certitude supprime la colère et engendre l’humilité). Ainsi, la certitude absolue est peut-être la chose la plus difficile à atteindre, puisque même le prophète Mohamed – à une période où il recevait déjà le Message Divin – ne l’avait pas encore atteinte (voir l’extrait ci-dessous du coran). La certitude absolue est une condition nécessaire pour la fidélité absolue envers Dieu (La certitude absolue engendre le détachement absolu et, donc, le plus haut degré de fidélité envers Dieu) et elle dépend de notre adoration de Dieu, c’est-à-dire de la force de notre foi et de notre amour pour Dieu (La fidélité envers Dieu est un don divin car la certitude est un don divin). Par conséquent, même si nous ressentons physiquement la présence continue de Dieu en notre être, nous ne devons pas considérer cela comme la fin du voyage et la fin des efforts ; bien au contraire, car qui n’avance pas recule (Au degré de la « fructification », nous devons veiller à bien garder en mémoire tout ce que nous avons appris précédemment afin de ne pas basculer à nouveau dans la prison infernale et douloureuse de notre ego) et nous ne devons jamais cesser d’envoyer tout notre amour à Dieu, ce qui nous permettra de recevoir le don divin de la certitude absolue et permettra enfin l’accomplissement de notre fidélité absolue envers Dieu.

(97) Et nous savons certes que ta poitrine se serre, à cause de ce qu’ils disent. (98) Glorifie donc ton Seigneur par Sa louange et sois de ceux qui se prosternent ; (99) et adore ton Seigneur jusqu’à ce que te parvienne la certitude. (Coran, extrait de la sourate N°15).

Voir aussi :

La certitude

La certitude est l’intime conviction que Dieu saura agir sur les pensées des autres pour nous préserver

Paralyser notre volonté propre revient aussi à ne pas émettre des critiques, sauf si on nous demande notre avis.

Même si nous pensons que la critique que nous voulons émettre est une critique constructive, nous devons quand même y renoncer si nous voulons renoncer à l’exercice de notre volonté propre ; sauf si on nous demande expressément notre avis sur un sujet, auquel cas nous nous devons de le donner avec honnêteté et rigueur.

Paralyser notre volonté propre revient parfois à s’astreindre au silence pour éviter de manquer d’humilité sous l’impulsion de notre ego.

Actuellement, je me rends compte que j’ai un sérieux problème à me montrer humble avec deux personnes de mon entourage immédiat et, ce, de manière quotidienne (L’ordre des choses et l’ordre supérieur des choses). Malgré toutes mes bonnes résolutions, à chaque fois, c’est la même chose : je n’y arrive pas… de plus, je me rends compte que ce défaut d’humilité s’exprime, à chaque fois, par l’exercice de ma propre volonté, dicté par mon ego ! Que faire, Seigneur ? Un moyen qui m’est venu à l’esprit, est d’essayer de garder le silence, en présence de ces deux personnes, le maximum de temps possible. Pour cela, je ne devrai parler que pour répondre à une question qui m’est directement posée et, surtout, surtout : ne jamais répliquer face à une remarque ou un comportement « qui énerve » (La certitude supprime la colère et engendre l’humilité). Je continuerais peut-être de bouillonner de l’intérieur mais, au moins, je serais dans l’obéissance envers Dieu. Un plan d’austérité pour la parole, en quelque sorte… et un plan qui dépanne, en attendant que j’acquière plus de sagesse, pour que rien ne puisse ébranler mon calme… Mais, au fait, n’est-ce pas par l’abandon de notre volonté propre qu’apparaît la sagesse ? (L’abandon absolu de notre volonté propre nous permet de manifester les trois S divins : le Savoir, la Sainteté et la Sagesse de Dieu). Autrement dit, face à une situation « énervante », quand nous faisons l’effort de paralyser notre volonté propre – ce qui est d’ailleurs le cas quand nous nous astreignons au silence – cela nous fait exprimer la Sagesse de Dieu.

Voir aussi :

Comment nous devons être pour nous montrer humbles

Victoire sur la colère irrésistible

Face à une personne injuste, prendre exemple sur Dieu : la laisser faire et ne rien faire.

Lorsque nous sommes confrontés à l’injustice de la part d’une personne donnée, nous ne devons pas nous laisser aller à la tristesse car – et ceci est d’ailleurs une généralité –  cette personne est intimement convaincue que ce qu’elle a fait est juste (Les cinq clés de la patience pour la fidélité absolue envers Dieu). Par ailleurs, nous pouvons nous rappeler à quel point Dieu est patient envers les pires créatures qui puissent exister sur notre Terre ; au lieu de les punir immédiatement d’un châtiment des plus sévères, Il les laisse, au contraire, poursuivre leurs ignominies ; car son but n’est pas de les éradiquer de l’existence, mais plutôt de les aider à s’améliorer, en leur montrant le chemin à suivre et en ne jamais – au grand jamais – s’impatientant de leur bêtise. Ceci est une grande leçon pour nous… En effet, face à une personne injuste, nous devrions Prendre exemple sur Dieu en adoptant la Patience Divine et en ne faisant rien qui n’entrave l’évolution spirituelle de cette personne : juste la laisser faire et ne rien faire.

J’ai quelques lettres fort intéressantes de M. Lawes, directeur du fameux pénitencier de Sing Sing. Il assure que peu de criminels, à Sing Sing, se considèrent comme des malfaiteurs. Ils se jugent tout aussi normaux que les autres hommes. Ils raisonnent, ils expliquent. Ils vous diront pourquoi ils ont été obligés de forcer un coffre-fort ou de presser la détente. Par un raisonnement logique ou fallacieux, la plupart s’efforcent de justifier, même à leurs propres yeux, leurs actes antisociaux et déclarent, en conséquence, que leur emprisonnement est absolument inique (Dale Carnegie, Comment se faire des amis ; ed Hachette 1990).

Prenez exemple sur votre Seigneur dans la morale ; ceci est mieux, pour vous, que tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la Terre. (Baha’u'llah, Les Perles de la Sagesse ; Extrait du texte N° 22).