Notre monde existe réellement, mais nous le percevons uniquement par les ondes divines qu’il diffuse.

Je me suis toujours demandée comment les esprits humains qui ont quitté leur corps pouvaient par la suite « voir » les mêmes objets que les vivants, sachant qu’ils n’ont plus d’yeux, comme ils n’ont plus aucun organe pour les quatre autres sens d’ailleurs. Je viens de comprendre que, lorsque nous voyons un objet, en réalité notre cerveau interprète comme tel l’information lui venant de nos yeux, elle-même ayant pour origine la lumière émise par cet objet, qui elle-même provient du phénomène suivant : la lumière environnante frappe constamment sur les objets ; selon la composition de sa matière, un objet absorbe la lumière à certaines longueurs d’ondes (ou couleurs) et en réfléchit le reste qui va apparaître sous la forme de couleurs non absorbées et donc diffusées ; ainsi, un objet est rouge parce qu’il absorbe à toutes les longueurs d’onde, sauf celle du rouge qu’il diffuse alors dans tous les sens. Par conséquent, ce que nous voyons, en réalité, c’est la lumière qui était auparavant arrivée sur les objets et que ces derniers diffusent dans tous les sens après en avoir absorbé une partie. Pour les esprits, c’est la même chose, sauf que, eux, perçoivent les ondes divines qui sont reflétées par les objets et les êtres vivants, de manière plus ou moins fidèle. Ainsi, le monde dans lequel nous vivons existe bien, il n’est pas une illusion, mais nous le percevons uniquement par les ondes divines qu’il diffuse.

Dieu a créé les cieux et la terre pour de vrai (Coran, extrait du verset 45.22).

Voir aussi :

Signification physique de notre unicité à Dieu

L’amour est le langage des âmes

L’être humain a trois niveaux d’évolution : la matière, les sens et l’esprit

Dieu nous parle constamment, acceptons de L’écouter

Dieu envoie Ses grâces à tout le monde de la même façon, mais tout le monde n’est pas réceptif avec la même intensité

Nous devons évoquer Dieu pour nous connecter sur Ses ondes d’amour et L’accueillir en nous

Victoire sur la colère irrésistible.

Face à certaines situations, il peut nous arriver d’être pris par une intense envie de réagir sous l’emprise de la colère, ce qui n’est jamais une bonne chose. Sur le moment, nous recevons des exhortations divines vers la retenue. Le plus dur est d’arriver à ne pas étouffer cette voix dans notre tête et de l’écouter, au contraire, pour arriver à répéter tout bas la Parole Divine de la situation. Cela nous permet, au final, de nous arracher à cet élan de colère qui nous avait submergés… et la récompense divine ne se fait pas attendre…

Verset 1.24 : O fils de l’homme! N’outrepasse pas tes limites et ne laisse pas t’envahir ce qui ne doit pas. Prosterne-toi devant le visage de ton Dieu, le Seigneur du pouvoir et de la puissance. (Baha’u'llah, Paroles Cachées).

Voir aussi :

La colère irrésistible

Persévérer dans nos efforts pour une union perpétuelle à Dieu

L’ordre des choses et l’ordre supérieur des choses

La foi en Dieu.

La foi en Dieu est un sentiment (et des actes aussi) de fidélité absolue envers cet Etre dont nous sommes dans la certitude absolue de Son existence, malgré le fait qu’il nous est impossible de le détecter par aucun de nos cinq sens ; Etre Supérieur que nous nommons Dieu, que nous craignons et aimons passionnément tout à la fois.

Cependant que tu avertis celui qui suit le rappel et craint le Très Miséricordieux, en absence de toute perception ; annonce-lui alors la bonne nouvelle d’un pardon et d’une généreuse récompense (Coran, Verset 36.11).

La fidélité absolue envers Dieu est caractérisée par une confiance totale et aveugle en Dieu en toute circonstance, au point de ne plus avoir de volonté propre et de nous laisser seulement guider par Dieu, car nous devenons certains que tout ce qui arrive fait partie du Plan Divin. Cet abandon à la confiance en Dieu nous permet alors de pouvoir avancer dans la vie à l’aveuglette, sans jamais éprouver le besoin ou le désir de maîtriser quoi que ce soit ; et cela nous conduit alors tout droit vers l’immense privilège de l’union à Dieu.

Ô toi qui as fait à Dieu l’abandon de ta volonté! Par abandon absolu et union perpétuelle à Dieu, il faut entendre que les hommes doivent perdre complètement leur volonté dans la volonté de Dieu et qu’ils doivent considérer leurs propres désirs comme de purs néants devant le plan divin. Quoi que commande le Créateur à ses créatures, elles le doivent accomplir diligemment, avec l’ardeur la plus vive et l’allégresse la plus parfaite. Elles ne doivent en aucune façon permettre à leur imagination d’obscurcir leur jugement, ni prendre leurs propres chimères pour la voie de l’Éternel (Bahá’u'lláh, “Extraits des écrits de Bahá’u'lláh”, p. 222).

(14) Les Bédouins dirent : “Nous avons la foi”. Dis: “Vous n’avez pas la foi ; dites plutôt : nous nous soumettons. Quand la foi entrera dans vos cœurs et si vous obéissez à Dieu et à Son messager, Il ne vous fera rien perdre dans vos entreprises”. Dieu est Celui qui pardonne, Il est Miséricordieux. (15) Cependant, ceux qui ont la foi sont ceux qui croient en Dieu et en Son messager alors qu’ils ne doutent pas et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin de Dieu ; ceux-là sont les sincères. (Coran, extrait de la sourate N°49).

Lorsque nous comprenons enfin que la vraie vie est spirituelle, alors nous devenons aptes à nous maintenir de manière perpétuelle dans notre union à Dieu.

Voir aussi :

L’être humain a trois niveaux d’évolution : la matière, les sens et l’esprit

Les trois niveaux dévolution de l’esprit d’après le soufisme

Notre vraie nature

Notre communion perpétuelle avec Dieu marque la fin du voyage au-delà de laquelle il ne nous est pas permis d’avancer

Nous pouvons parvenir à l’union perpétuelle à Dieu en évoquant mentalement Dieu en continu et, si nous sommes occupés, en nous maintenant dans la pleine conscience de Dieu.

Parvenus à ce degré de notre cheminement spirituel vers Dieu, nous devenons, à présent, aptes à fournir les efforts nécessaires pour nous maintenir 24h sur 24 dans notre union à Dieu, grâce à notre évocation continuelle de Dieu. Même la nuit –  notre évocation de Dieu devenant imprimée dans notre conscience –  nous pouvons alors demeurer unis à Dieu jusque dans notre sommeil. De plus, le jour, si nous devons nous adonner à des occupations qui accaparent toute notre attention, nous devons alors les accomplir tout en demeurant dans la pleine conscience de Dieu.

Voir aussi :

Notre évocation perpétuelle de Dieu est l’offrande que Dieu nous réclame pour L’honorer

Nous devons évoquer Dieu en continu, ce qui permet notre maintien ininterrompu dans l’Unité Suprême

Célébrer Dieu nuit et jour

L’âme, le cerveau et le sommeil

Le repos et la sérénité dans l’amour de Dieu conduisent à Sa rencontre

La pleine conscience de Dieu est notre Demeure Eternelle

Entreprendre dans la pleine conscience de Dieu nous rend plus performants dans notre entreprise

Notre vie en Dieu passe au premier plan et annihile notre souffrance existentielle

S’efforcer de toujours placer notre communion avec Dieu au premier plan et vivre la non-souffrance perpétuelle

Pour accéder à mon héritage, humilité et obéissance en Dieu sont nécessaires pour me maintenir dans la Grande Miséricorde Divine.

Les signes continuent de pleuvoir quant à l’imminence de cet héritage final qui me revient de droit. Cependant, pour que je puisse accéder à cet héritage, il est impératif que je demeure dans la Grande Miséricorde de Dieu, autrement dit, dans l’union à Dieu. Pour cela, l’humilité simple et naturelle induisant une obéissance fidèle à Dieu est nécessaire.

Verset 1.40 : O fils de l’homme! Parcours l’infini de l’espace et précipite-toi dans l’étendue du ciel, tu ne trouveras le repos que dans la soumission à Notre commandement et l’humilité devant Notre Face. (Baha’u'llah, Paroles Cachées).

Voir aussi :

Nous bénéficions de la « Grande Miséricorde de Dieu » quand nous nous efforçons de Lui obéir parce que nous L’aimons passionnément

L’humilité vraie est à l’origine de l’obéissance, la douceur, la patience dans la souffrance et l’abandon de la volonté propre

Mon héritage – 3

Mon héritage – 8

Mon héritage – 8.

Annonce de la suite de mon héritage (voir : Mon héritage – 7 , Mon héritage – 4 et Mon héritage – 3).

L’ordre des choses et l’ordre supérieur des choses.

J’ai enfin compris la cause commune à toutes mes colères ! En fait, j’ai une nature droite (perçue comme rigide par mon entourage) qui fait que je m’attends toujours à ce que les autres se comportent selon l’ordre des choses, lui-même régi par les lois en vigueur, ainsi que – pour des situations banales de tous les jours – par la logique et le bon sens. Ainsi, chaque fois que je suis confrontée à quelqu’un qui agit en désaccord avec l’ordre des choses et qui persiste dans son comportement « désordonné » malgré mes tentatives de le raisonner calmement, alors je me mets en colère, parce que c’est le seul moyen que j’ai trouvé pour stopper ce « désordre » que je perçois de manière insoutenable. Mais ce que j’oublie, à chaque fois, c’est que ce « désordre » apparent entre, en fait, dans l’ordre supérieur des choses : l’Ordre Divin ; car ce « désordre » apparent a été placé intentionnellement pour moi, dans le but de me détacher de tout ce qui n’est pas Dieu.

Voir aussi :

La colère irrésistible

Notre intelligence nous empêche d’accéder au savoir divin

Nous détourner de notre satisfaction personnelle pour la satisfaction de Dieu signifie l’annihilation de notre ego et l’installation permanente de Dieu en nous

Persévérer dans nos efforts pour une union perpétuelle à Dieu.

A ce stade de notre évolution spirituelle vers Dieu, nous devons redoubler d’effort afin que les situations désagréables ou gênantes ne piègent pas notre esprit dans des sentiments comme la tristesse, la colère, la honte, l’angoisse…, tout comme nous devons constamment travailler pour que les situations agréables ne piègent pas notre esprit dans des sentiments de joies tout-à-fait égoïstes. Ainsi, dans ce nouvel apprentissage ayant pour objectif l’Unité Suprême avec Dieu en permanence, nous devons persévérer dans nos efforts pour que Dieu seul ait une importance à nos yeux et dans nos cœurs, de sorte que seule notre union à Lui nous rend heureux et seule notre désunion de Lui nous rend malheureux ; tout le reste – à savoir, nos interactions avec le monde terrestre – ne doit plus avoir, pour nous, aucune espèce d’importance, car seul Dieu compte.

Verset 1.35 : O fils de l’homme! Ne t’attriste que dans ton éloignement de Nous ; et ne te réjouis que dans ta proximité envers Nous et ton retour vers Nous. (Baha’u'llah, Paroles Cachées).

Verset 1.14 : O fils de l’homme! Tu es Mon bien et Mon bien ne périt pas ; comment peux-tu craindre de périr ? Tu es Ma lumière et on n’éteint pas Ma lumière ; comment peux-tu t’inquiéter de ton extinction? Tu es Ma gloire et on ne ternit pas Ma gloire. Tu es mon vêtement et mon vêtement ne s’use pas. Repose-toi donc dans ton amour pour moi pour que tu puisses me trouver à l’horizon le plus élevé. (Baha’u'llah, Paroles Cachées).

Voir aussi :

L’Unité Suprême en permanence : Le Bonheur partagé et à l’infini

Pour pouvoir se maintenir dans l’Unité Suprême avec Dieu (I) : Un état de sainteté parfaite est absolument nécessaire (Ia)

Pour pouvoir se maintenir dans l’Unité Suprême avec Dieu (I) : Penser exclusivement à Dieu (Ib) : Ne pas s’occuper des manquements des autres âmes

Pour pouvoir se maintenir dans l’Unité Suprême avec Dieu (I) : Penser exclusivement à Dieu (Ib) : Cela procure un plaisir partagé avec Dieu mais que nous ne devons pas convoiter

Pour pouvoir se maintenir dans l’Unité Suprême avec Dieu (I) : Il faut déployer des efforts (Ic) : Le maintien dans l’Unité Suprême avec Dieu ne dépend que de nous

Pour pouvoir se maintenir dans l’Unité Suprême avec Dieu (I) : Il faut déployer des efforts (Ic) : Ne pas se laisser déconcentrer par les tribulations

Pour pouvoir se maintenir dans l’Unité Suprême avec Dieu (I) : Accepter de renoncer à notre intelligence humaine pour le savoir Divin (Id)

Pour pouvoir se maintenir dans l’Unité Suprême avec Dieu (I) : Se maintenir dans le degré le plus élevé de fidélité à Dieu (Ie) : Tout accepter venant de Dieu

Pour pouvoir se maintenir dans l’Unité Suprême avec Dieu (I) : Se maintenir dans le degré le plus élevé de fidélité à Dieu (Ie) : La mort de notre ego

La clé pour changer.

Au cours de notre cheminement spirituel, il nous arrive souvent de désirer ardemment changer, en nous, notre manière de nous comporter, ou bien notre manière d’être, afin de nous améliorer. Nous prenons alors la résolution de ce changement mais, au fil des jours, nous nous rendons compte que, souvent, nous revenons à nos anciennes habitudes et cela peut nous démoraliser. Mais il ne faut surtout pas perdre espoir, car il est tout à fait normal de « rechuter ». En effet, tout apprentissage nouveau nécessite la création de nouvelles liaisons nerveuses dans le cerveau ; cela demande du temps et, surtout, de la consolidation par des stimulations répétées. Par conséquent, si nous rechutons, nous devrons repenser l’effort à fournir pour atteindre l’objectif que nous nous sommes fixés, afin de consolider la nouvelle liaison nerveuse qui commence à s’établir et qui nous permettra, au final, de nous approprier cette nouvelle manière d’être ou de nous comporter. C’est pourquoi, nous ne devons jamais nous laisser abattre par un échec mais, au contraire, continuer de persévérer dans nos efforts, car tôt ou tard l’objectif sera atteint.

Notre union à Dieu se fait avec l’Esprit de Sainteté.

Notre union à Dieu est en réalité une union avec l’Esprit de Sainteté – appelé également le Saint-Esprit – qui émane de Dieu et que Dieu envoie dans le cœur de qui Il veut.

(51) Il n’a pas été donné à un mortel que Dieu lui parle si ce n’est par inspiration, ou de derrière un voile, ou en lui envoyant un Messager à qui est révélé, avec Sa permission, ce qu’Il veut. En vérité, Il est Très Haut et Sage. (52) C’est ainsi que Nous avons envoyé dans ton cœur un Esprit émanant de Notre ordre. Tu ne savais pas ce qu’était le Livre, ni la foi, mais Nous en avons fait une lumière avec laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs ; et toi-même, en fait, tu guides vers une voie droite, (53) la voie de Dieu, Celui à qui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. N’est-ce pas vers Dieu que s’acheminent toutes choses ? (Coran, extrait de la sourate N°42).

ô gens du Livre ! N’exagérez pas dans votre religion et ne dites sur Dieu que la vérité. Oui, le Messie Jésus, fils de Marie, est un Messager de Dieu ; Il a envoyé Sa parole sur Marie, ainsi qu’un Esprit de Lui. Croyez donc en Dieu et en Ses Messagers. Ne dites pas “Trois” ; Cessez de le faire, pour votre bien. En vérité, Dieu est un Dieu unique. Il est au-dessus du fait d’avoir un fils. Ce qui est dans les cieux et sur la terre Lui appartient ; et Dieu suffit à ceux qui s’en remettent à Lui. (Coran, verset 4.171).

Voilà que Dieu dit : “ô Jésus, fils de Marie, rappelle-toi Mes bienfaits à ton égard et à l’égard de ta mère, lorsque Je t’ai fortifié par l’Esprit de Sainteté, de sorte que, dès le berceau, tu parlais aux gens comme quelqu’un d’âge mûr ; lorsque je t’ai enseigné le Livre, la Sagesse, la Thora et l’Evangile ; lorsque tu créais d’argile une forme ressemblant à un oiseau, avec Ma permission, tu soufflais alors dessus et elle devenait oiseau, avec Ma permission ; tu guérissais l’aveugle de naissance et le lépreux, avec Ma permission ; lorsque tu ressuscitais les morts, avec Ma permission ; (Coran, extrait du verset 5.110).